钱穆先生的《中国历代政治得失》一书，断断续续看了两个多月，终于看完了。年轻时多次听说过钱穆的大名，但对于他的书，总提不起兴致，好像觉得是一位老古董，絮絮叨叨地把中国古代的事，翻来覆去地唠叨好几遍。十年前，高晓松极力推荐他的《晚学盲言》，我买来之后，翻了几页，也就束之高阁了。
我从小喜欢历史，读了许多中国历史的书籍。思想也历经多次转变，从一开始为中国悠久的历史而自豪，读多了，觉得自秦汉起，中国历史充满了黑暗和专制。黑格尔在《法哲学原理》一书中说， “中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。” 我当时深以为然，觉得中国古代的政治，无非是重复和权力斗争，无非是帝王将相愚弄百姓的各种手段施展的舞台而已。再到后来，觉得唐宋还好，明清不堪。有一阵子，发现乾隆和华盛顿竟然是一个年代的人物，更是让我耿耿于怀。
但我心里，一直有个困惑。我们这个民族，或者说生活在这片土地上的人民，几千年来，历经各种灾难困苦，承受无数侵略迫害，文明仍然健在，思想亦可追溯到商周先秦而不断。甚至我自己，常常脱口而出的，都是孔孟之言、魏晋风骨。这样强大的生命力，不能仅仅用幸运和“无进步”来简单概括的。有一段时间，我相信，乃是无论何种艰难，总有民族的脊梁出现。而大家认同这样的文化和思想，来自于对社会底层的人性关怀。从先秦诸子，到三国英豪，从唐宋大家，到晚清三杰，孔子、庄子、墨子、诸葛亮、张巡、苏轼、辛弃疾、岳飞、曾国藩、左宗棠……，一个个鲜活的名字，一再提醒我们，无论外在如何变迁，总有人内心在坚守。
但是，这样的坚守，是如何扎根在广大人民心里的呢？除了文化，必然有政治、制度、历史沉积等多个原因。《得失》一书是一九五二年三、四月间，钱穆先生访台北，应邀作一系列演讲，以“中国历代政治得失”为题，分汉、唐、宋、明、清五代，略述各项制度的因革演变，并指陈其得失所在。最后整理付梓成书。用五个典型的中国皇朝治理，提要勾玄地依次讲述了政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等方面，要言不繁，论述精僻。对于深入思考中国为什么是中国，有很重要的启迪。
书后有钱穆先生的生平简要，其中有一句： “卅四岁妻殁、儿殇、兄亡连遭三丧” 。不禁掩卷长叹，要何等的人，才能承受如此大的变故而依然砥砺前行？钱穆先生活到了 96 岁，86 岁时患眼疾，“不能见字，不能读书”，只好口述，夫人记录，而后口诵耳听，一字一句修改订定，《晚学盲言》终稿时已 92 岁高龄。我想，钱穆先生本人，也是我称之为“民族脊梁”的一个代表了。《晚学盲言》一书，重新翻出来敬读。
p.s. 我其实有很多钱穆先生的书，以下就是我的收藏。有时候读一本好书，胜过十本、百本一般的书籍。我慢慢学习先生的书吧。
